Anaximandro ♾️ y el Apeiron

15 jun 2020
5 Min. de lectura

Actualizado: 16 jun 2020

Autor: Alex Almeida

Saga Filosofía en Cronología - Capitulo 4

"Hay muchos mundos y muchos sistemas de Universos que existen todos al mismo tiempo, todos ellos perecederos".

(Una idea muy moderna, expresada hace 2500 años, me suena a Mecánica Cuántica!!)

Seguimos con la Saga de Publicaciones de los Filósofos Presocráticos y para rememorar aquí el link de la infografía de estos:

https://my.visme.co/view/6xmm0k9n-filosofia-en-cronologia-presocraticos-socraticos

Anaximandro igual que su mentor fue originario de Mileto y es el segundo de los tres mas importantes representantes de la escuela filosófica Jónica o Milesia.

Es un personaje apasionante debido a la sensación que nos deja de modernidad que transmite en sus hipótesis y seguramente fue una inspiración para teorías muy actuales y vigentes como la del Big Bang y Mecánica Cuántica y algunas derivadas de la teoría de cuerdas como los Multiversos y Universos Paralelos. Lo mas sorprendente es que estamos hablando de cavilaciones situadas en el siglo IV antes de cristo, lo que significa regresar la mirada aproximadamente 2 milenios y medio en el pasado. Rápidamente recorreremos su pensamiento para ver como este gran sabio se nos adelanto tanto y te contaremos más de sus tan anticipadas cavilaciones.

Lo primero es entender que su pensamiento debe ser entendido como una evolución del de su maestro Tales de Mileto, que revisamos en la publicación anterior de esta Saga, pero a la vez, sus plantéos también se fundamentan en criticas acerca del origen o Arkhe que su predecesor nos proponía como el Agua.

Nuestro filosofo del día, se desempeñó como científico, hombre practico, político autoridad de una de las ciudades jónicas, pero nosotros nos centraremos en sus perspectivas filosóficas cosmológicas y ontológicas(La naturaleza del ser, su existencia y realidad, "El ser en cuento al ser") y su influencia en posteriores pensamientos y escuelas filosóficas.

Aunque no esta claro, ni es un consenso entre los eruditos, pero se atribuye a él 4 obras escritas de que son: Sobre la Naturaleza, Sobre Las Estrellas Fijas, Perímetro de la Tierra y Esferas Celeste. El primero de los escritos suele proponerse a la vez como el nombre de toda la obra unida en una sola, pasando a ser los otros capítulos de esta.

Mapa de la Tierra de Anaximandro:

Diseña un mapa de la tierra, en donde se representan las regiones conocidas del mundo en esa época, observamos que estas se encuentran rodeadas del Océano, reflejando en ello la influencia de su maestro que daba una importancia suprema al agua.

El agua en su filosofía juega igualmente, un papel protagonista en el ámbito del origen de la vida. Anaximandro nos propone una evolución de formas vivas marinas que al pasar del tiempo llegan a convertirse en el ser humano, también en este planteo adelantándose a la teoría de la evolución de las especies de Charles Darwin. WOW!!!. Aunque el agua es un actor principal en el panorama, este no desempeña el papel de Arkhe, o sea de origen y sustrato de todas las cosas y seres del cosmos.

El Arkhe es el APEIRON:

Como ya hemos frecuentemente enunciado los filósofos Presocráticos, bautizados como naturalistas por Aristoteles, mantenían como su principal pregunta a responder: Cual es el sustrato de todo en la naturaleza y su origen?.

Tales de Mileto aseveraba que el Agua es el Arkhe(origen y principio de todo en el cosmos), pero su discípulo Anaximandro dirá que un elemento natural no puede ser el Arkhe. En cambio él piensa que el Arkhe debería ser algo indeterminado e infinito y no experimentable por los sentidos, a lo que este le dará el nombre de APEIRON.

En este punto se puede mirar la filosofía de Anaximandro como una mejora de la de su maestro, esto ya que basa la misma en la lógica y no solo en la teoría como su predecesor, esto reflejado en sus teorias de la "Lucha de Contrarios" y el "Problema de la Finitud", junto con un dualismo no armónico en el mundo entre esos contrarios.

Todo viene de este APEIRON, pero no podriamos reconocer nada de lo existente en él a la vez, este se convierte en lo demás y deja de ser Apeiron, y al destruirse todo de la misma forma involuciona nuevamente lo Apeiron. Proponiendo esto una existencia cíclica del universo incluido el ser humano. Esta filosofía mas tarde o antes de este tiempo aparece planteada en varias culturas y momentos de la historia, como ejemplos tenemos:

Creación y Destrucción del mundo por Brahama y Vishnu en la cultura Hindú en el Mahabarata
Zenón de Citio, el universo Ekpyrosis, surgido del fuego, visión cosmólogica estoica.
Ciceron en su "Tratado sobre la naturaleza de los dioses"
Edgar Alan Poe en su ensayo "Eureka"
El Eterno Retorno del Superhombre de Nietzsche
Alexander Friedman como consecuencia de la relatividad
Richard Tollman, teoría matemática de universo cíclico suuper interesante.
Y hasta en películas como Matrix

Visión Cosmológica:

Aquí es donde viene, lo que en mi caso me parece mas apasionante de la filosofía de Anaximandro, y como opinión personal, me ha pasmado tanto el que un personaje tan antiguo, se aproxime con tan apabullante similitud a aforismos científicos actuales y tomando en cuenta que la sociedad de esos días no contaba con un bagaje de conocimientos extenso y que sus conclusiones venían mas del sentido común y observación empírica de la naturaleza nada mas. Prepárense para escuchar la espectacular visión del origen del universo que nos propone y que les cuento en pocas palabras a continuación.

Habría un remolino eterno de lo indeterminado e infinito(sin principio y sin fin) llamado Apeiron, el mismo que gira violentamente como un tornado decayendo en un centro o vórtice. Del seno del vórtice del Apeirón se generan todas las demás cosas hasta conformar un cosmos lleno de elementos contrarios y que viven en constante lucha y confrontación. Este impulsa al universo a que se mantenga en un continuo movimiento dentro del devenir del tiempo y ademas que todo lo existente tenga su fin en el Apeirón nuevamente, y de manera cíclica el universo se creara y destruirá en el Apeiron sucesivamente sin termino.

El que lo que se genera desde el Apeiron sean los contrarios como el Frío y Calor(primeros contrarios que se generan), El Bien y El Mal, El Hombre y la Mujer, etc... cimienta su teoría de "La Lucha de Contrarios" que propone que todos ellos viven en un continuo conflicto queriendo abolir al otro, pero este seria el motor que mantiene en constante cambio al universo y da paso a otros dos contrarios subjetivos que son la justicia e injusticia, estos se acumularan en el ser durante el devenir de sus días y al destruirse se expiaran cuando devuelva su existencia al Apeiron.

Este punto de vista se sale de lo común de su época nuevamente ya que acoge una visión ontológica que no era una frecuente preocupación de los pensadores de su tiempo y que plantará bases para futuras tendencias de abarcar al ser que se observan en los filósofos contemporáneos y posteriores a Sócrates.

Esquema de vision cosmológica

El Apeiron después de dar a luz a los elementos es también quien ordena el cosmos generando configuraciones diferentes de realidades, Esto significa que el Apeiron permite, o estabiliza la realidad experimentada del mundo, a pesar de los cambios que se están experimentando constantemente en ella.

Consecuencia de esta hipótesis, surge el hecho de que existen múltiples posibles configuraciones de la realidad existiendo al mismo tiempo, pero solo en el tiempo presente y através del Apeiron, se materializa una de ellas, siendo esta la que percibimos los seres, pero sin quitar la posibilidad de que las no materializadas sigan su propio camino en el transcurrir del tiempo, pero no en nuestro hilo futuro, desencadenando nuevas lineas de avance de las diferentes configuraciones o en resumidas palabras multiversos y multifuturos, cuestión que se acerca a lo que la mecánica cuántica propone ahora basada en las características ya aceptadas científicamente de la naturaleza probabilista e incierta de las partículas que conforman toda la materia y energía del universo.

Ufff y pensar que vamos recién empezando en el homérico viaje entre la filosofía en cronología. Vamos a seguir elevando conciencias!!!